मुलायम के गांधीवाद की एक झलक

2 अक्टूबर को जो महात्मा गांधी का जन्मदिवस था, उत्तर प्रदेश में उत्तराखंड के निवासियों द्वारा दिल्ली में आयोजित रैली में शामिल होने के लिए जाते हुए लोगों पर उत्तर प्रदेश की बंदूकधारी पुलिस (पी.ए.सी.) ने गोलियां चलाई और लाठियां मारीं। पुलिस ने जोरदार हमला किया, औरतों को मारापीटा और उन की बेइज्जती की। कितने लोग मरे, कितनी स्त्रियों का बलात्कार हुआ, इस की पुष्टि अभी तक नहीं हुई है. यह सब इसलिए हुआ कि मुलायम सिंह की सरकार ने आदेश दिया कि इन लोगों को किसी हालत में दिल्ली नहीं जाने दिया जाए। अफवाह यह फैलाई गई कि इन लोगों के पास आधुनिक हथियार हैं जिन का उपयोग ये लोग दिल्ली में करेंगे, पर पुलिस आज तक एक भी हथियार नहीं बरामद कर पाई।

उत्तर प्रदेश कांग्रेस कमिटी ने सर्वसम्मति से प्रस्ताव पास कर के नरसिंह राव सरकार से मांग की कि वह मुलायम सिंह सरकार को बरखास्त कर दे। पर नरसिंह राव न 'हां' करते हैं, न 'ना' करते हैं। उन की चाल हमेशा यही रहती है कि बस जो हो रहा है चलने दो, समस्याएं अपनेआप अपना हल निकाल लेती हैं।

नरसिंह राव ने अपने इर्दगिर्द के लोगों में से उन सभी को नाकारा कर दिया है जो उन की गद्दी को चुनौती दे सकें। इसलिए वह सोचते हैं कि किसी जोखिमभरे कदम को उठाने की तकलीफ ही क्यों की जाए।

वैसे जहां केंद्र द्वारा किसी राज्य सरकार को बरखास्त करने का हथियार आसानी से इस्तेमाल नहीं करना चाहिए। वहीं वर्तमान केंद्रीय कांग्रेस नेताओं को यह कानूनी और नैतिक अधिकार तो है ही कि वे मुलायम सिंह सरकार को अपना समर्थन न देने का फैसला कर सकते हैं।

                         

इस समय दोनों पक्षों को जोरदार चुनौतियां दी जा रही हैं। मुलायम सिंह कहते हैं चुनाव कराने हैं तो कराओ। मैं दावे के साथ कह सकता हूं कि मैं बहुमत में आऊंगा। उधर कांग्रेसी खम ठोंक कर कहते हैं हम 222 सीटों पर कब्जा करेंगे-चुनाव तत्काल होने चाहिए ।

पर जैसा कि ऊपर कहा गया है, नरसिंह राव यह सोच रहे हैं कि मुलायम सिंह को अभी गद्दीविहीन नहीं किया जाए। जितने दिन वह मुख्यमंत्री बने रहेंगे, उतनी ही ज्यादा गलतियां करेंगे और जन आक्रोश उतना ही बढ़ेगा।काफी हद तक यह सोच ठीक भी लगती है। क्योंकि जब कोई व्यक्ति चारों ओर से घिर जाता है तो बह गलतियां ज्यादा करता है।

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उत्तराखंड आंदोलन के सिलसिले में उत्तर प्रदेश के कुछ समाचारपत्रों में काफी विस्तृत विवरण छापा जो मुख्यमंत्री मुलायम सिंह को पसंद नहीं आया। फलस्वरूप उन्होंने दो समाचारपत्रों-जागरण व अमर उजाला के विरुद्ध 'हल्ला  बोल' दिया है। इन पत्रों की प्रतियां जलाई गई। हाकरों को मारापीटा गया। कार्यालयों पर धावा बोला गया।

जहां तक मुलायम सिंह का अपने अनुयायियों से यह कहना कि वे ये पत्र पढ़ना बंद कर दें, कुछ हद तक माना जा सकता है. पर मारपीट, कार्यालयों पर धावा, प्रतियां जलाना यह जनतंत्र के विरुद्ध है-प्रेस की स्वतंत्रता तो जनतंत्र का आधार है। यह बात नहीं है कि कोई समाचारपत्र गलती नहीं कर सकता। पर उस पर धावा बोलना जनतंत्र का अपमान है। अगर कोई समाचारपत्र गलत बात कहता है तो उस पर मुकदमा चलाइए उस के कार्यालय को जलाने का प्रयत्न आप के अधिकार में नहीं है-न यह कानूनी है न नैतिक। और अंत में यह उलटा असर भी पैदा करता है-जन-साधारण की सहानुभूति इन पत्रों के साथ हो जाती है और इन की प्रचार संख्या बढ़ जाती है।

( प्रस्तुत लेख सरिता पत्रिका के संपादकीय नवंबर प्रथम 1994 में  प्रकाशित हुआथा। वर्तमान की कुछ घटनाओं को देखते हुए इसे ब्लॉग पर छापना जरूरी लगा)

सेक्युलर आतंकवाद के कम्युनल मृतक

सेक्युलरिज्म शब्द का प्रयोग सबसे पहले जब बर्मिंघम के जॉर्ज जेकब हॉलीयाक ने सन् 1846 के दौरान अनुभवों द्वारा मनुष्य जीवन को बेहतर बनाने के तौर तरीक़ों को दर्शाने के लिए किया था तब उन्होंने सोचा भी नहीं होगा कि आने वाले समय में ये शब्द इतना विकृत हो जायेगा कि अपनी मूल भावना को छोड़कर मनुष्यों के जीवन को बेहतर बनाने की जगह उसे और बद से बद्तर बनाने में सर्वोच्च भूमिका निभायेगा।

जॉर्ज जेकब हॉलीयाक के अनुसार, “आस्तिकता-नास्तिकता और धर्म ग्रंथों में उलझे बगैर मनुष्य मात्र के शारीरिक, मानसिक, चारित्रिक, बौद्धिक स्वभाव को उच्चतम संभावित बिंदु तक विकसित करने के लिए प्रतिपादित ज्ञान और सेवा ही धर्मनिरपेक्षता है”।

साधारण शब्दों में कहें तो धर्मनिरपेक्षता या सेक्युलरिज्म धार्मिक संस्थानों व धार्मिक उच्चपदधारियों से सरकारी संस्थानों व राज्य का प्रतिनिधित्व करने हेतु शासनादेशित लोगों के पृथक्करण का सिद्धान्त है।

किंतु बदलते राजनीतिक परिदृश्य, वोट बैंक की बढ़ती चाहत, सत्तालोभी नेताओं एवं कुछ बिके हुए ज़मीर वाले उच्चपदासीन लोगों के कारण धर्मनिरपेक्षता का अर्थ एक वर्ग विशेष या यूं कहें कि मज़हब विशेष के लिए विशेषाधिकार का प्रावधान करना हो गया है जहां उस मज़हब का किसी भी तार्किक रूप में भी विरोध मात्र करना ही आपको कम्युनल बना देता है एवं उस मज़हब विशेष का समर्थन करना, उसको विशेषाधिकार देना या विशेषाधिकारों की पैरवी करना उच्च श्रेणी का सेक्युलर।

और ये विश्वभर में अपनी इतनी गहरी पैठ बना चुका है कि इसका विरोध करने मात्र से ही आपके लिए "सर तन से जुदा" के नारे लगाती विवेकहीन मजहबी उन्माद में अंधी जोम्बी आर्मी रक्त पिपासु होकर भटकने लगती है।

स्थिति इस हद तक है कि चाहे विश्वभर के आतंकी संगठन उसी मज़हब से प्रेरित हों, उसी की किताब को अपना आदर्श बताते हों, आतंकी संगठनों के सरगना उसी मज़हब के हों और अनेकों आतंकियों ने खुलेआम या फिर कहीं पकड़े जाने पर इस बात को कबूला भी हो फिर भी बड़ी ही बेहयाई से हर छोटे-बड़े स्तर पर हर देश धर्म पार्टी कुनबा जाति का हर छोटा-बड़ा नेता या आज की मॉडर्न जेनरेशन की भाषा में कहें तो इंफ्लूएंसर सीना चौड़ा करके ये कहता पाया जाता है कि आतंकवाद का कोई धर्म नहीं होता।

भारत जैसे देश में तो ये तब और भी घातक हो जाता है जब इस विक्षिप्तता को अलग-अलग लोग नाना प्रकार से उचित ठहराने की कोशिश करते दिखते हैं।

इन लोगों ने मजहबी जिहाद को आतंकवाद नाम देकर उसको भी सेक्युलर बना दिया है और इस कथित सेक्युलर आतंकवाद की आड़ में धर्म देखकर होती हत्याओं को खूब जस्टिफाई किया जाता रहा है।

कभी किसी समान मज़हब वाले के संपार्श्विक क्षति (Collateral damage) का उदाहरण दिया जाता है तो कभी हमलावरों को ग़रीब पिछड़ा और सताया हुआ बताकर मामले को इमोशनल एंगल दे जनता का ध्यान मूल हमले से हटाकर सहानुभूति की तरफ करने का प्रयास किया जाता है।

कभी किसी को मानसिक विक्षिप्त बताया जाता है तो कभी जब कोई और रास्ता नहीं मिलता तो वही घिसे पिटे एकाध उदारहरण के द्वारा ये बताया जाता है कि एक आदमी से पूरे मज़हब पर सवाल नहीं किया जा सकता, ऐसा करने वाले दंगा भड़काना चाहते हैं, कम्युनल हैं।

और मज़े की बात ये है कि ये सारे हथकंडे अपनाते समय किसी को मृतकों की परवाह नहीं होती है, सिर्फ फ्लैट फेस के साथ एक लाइन में फेक माफीनामा पढ़कर सब संतुष्ट हो जाते हैं।

और हां ये तो लिखना ही भूल गया कि चाहे मारने वाला आंतकी सेक्युलर हो पर मरनेवाला मृतक हमेशा कम्युनल होता है जिसके स्वधर्मियों की उग्र और भड़काऊ भाषण से राहुल देव होकर उस सताये हुए ग़रीब सेक्युलर आतंकी ने उस निर्दोष कम्युनल को मारने का फैसला लिया होता है।

हालांकि एक बार अजमल आमिर कसाब को कलावा बांध के इस सेक्युलर आतंकवाद को कम्युनल बनाने की कोशिश की गई थी लेकिन अमर जवान तुकाराम ओंबले ने उसको जीवित पकड़ आतंकवाद को कम्युनल होने से बचा लिया था। 

ताजातरीन मामला पहलगाम में हुआ सेक्युलर अटैक है (हालांकि इसको ताजा भी नहीं कह सकते क्योंकि मैं लिखने में थोड़ा लेट हो गया) जहां कुछ मासूम सेक्युलर आतंकियों ने 26 लोगों, जिनमें एक सेक्युलर था और 25 कम्युनल, को धर्म पूछकर, पैंट खोलकर कम्युनलिज्म की पुष्टि करके गोली मार‌ दी। एक सेक्युलर को क्यों मारा ये तो वहीं जानें। हो सकता है उसको कलमा पढ़ना ना आता हो इसलिए कम्युनलिज्म की इस गेहूं में सेक्युलरिज्म का वो जौ पिसा गया होगा।

घटना के बाद आनन-फानन में हमारी सरकार एक्टिव हुई और इसको आतंकी घटना घोषित किया गया क्योंकि आप जानते हैं आतंकवाद सेक्युलर होता है, ऐसे में इसको मजहबी हमला बताया जाता तो शायद सरकार का कुछ (20-25) वोटर नाराज़ हो जाता।

फिर इसके बाद एक्टिव हुए इस सेक्युलर आतंकवाद के सेक्युलर प्रवक्ताओं ने चीख-चीखकर बताना शुरु किया कि वो जो एक सेक्युलर मरा है महज़ उसकी वजह से ही ये हत्याएं धर्म से परे होकर की गई हैं इसको धर्म से जोड़कर ना देखा जाये। पक्ष-विपक्ष और तथाकथित बड़े-बड़े लोगों ने एक स्वर में श्रृगालों की तरह इसकी धुन निकालनी शुरु की और कम्युनल समाज को ये मानना ही पड़ा कि हां ये सब सही कह रहे हैं।

जैसा कि अंदेशा था देशभर में इसकी कड़ी निन्दा हुई, कुछेक कम्युनलों ने तो भर्त्सना तक कर डाली, सोशल मीडिया के धुरंधर कम्युनल तो गाली-गलौज पर उतर आए थे।

कुछ दिनों तक ये दौर चला फिर लगभग दो हफ्ते के बाद सरकार ने जनता के भारी दबाव में आकर प्रत्युत्तर में कुछ आतंकवादी ठिकानों पर हवाई हमला किया और इसको नाम दिया "ऑपरेशन सिंदूर"।

तब सेक्युलर प्रवक्ताओं ने इसकी भर्त्सना की कि ये नाम तो कम्युनल है और धर्म देखकर रखा गया है। नाम किस आधार पर और किसने रखा ये तो नहीं पता पर ये सच है कि सरकार की सोच इसको भुनाकर कम्युनलों का वोट लेने की ही थी किंतु इतनी होशियारी से कि सरकार के सेक्युलर वोटर नाराज़ ना हो जायें। अतः इस ऑपरेशन की मीडिया ब्रीफिंग के लिए एक सेक्युलर को चुना गया ताकि सबका साथ बना रहे।

फिर विदेशी मुल्क के प्रत्युत्तर के साथ थोड़े दिनों तक मिसाइल वार होती रही और अंततः युद्धविराम की घोषणा हुई जो कि होनी ही थी और उसमें कुछ ग़लत नहीं था।

फिर शुरु हुआ इसके प्रचार प्रसार का सिलसिला जिसके लिए पहले तो सरकारी थिंक टैंक ने एक यात्रा निकाली न जाने क्यों और फिर लोगों की शादियों में सिन्दूर दान करने की नई स्कीम। सरकार इस ऑपरेशन को भुनाने में जोर-शोर से लगी थी।

उधर इतने दिनों तक अप्रत्याशित रूप से सरकार के साथ खड़ा रहने वाला विपक्ष नई बकलोली पर उतर आया। कुछ ने पूरे ऑपरेशन को फेल बताया और सरकार को कोसने का नया बहाना ढूंढ लिया और कुछ इंदिरा गांधी को याद करके कोस रहे थे जैसे इंदिरा जी होतीं तो अबतक आधा पाकिस्तान कब्जा कर ली होतीं।

इन सब ढकोसलों के बीच सेक्युलर आतंकवाद के कम्युनल मृतक के शव को अपनी गोद में लिये अश्रुपूरित नेत्रों से अकथनीय वेदना का प्रस्फुटन करती उस निर्दोष विधवा के जीवन की किसी को सुध नहीं जो हाथों में लाल मेंहदी और मांग में दमकता सिंदूर सजाये नवविवाहिता के रुप में अपने नये जीवन की शुरुआत के लिए कुछ समय बिताने, कुछ खुशियां जीने और कुछ यादें संजोने गई थी और वहां से अपने पति के शव पर क्रंदन करती, उजड़ी हुई मांग, रक्तरंजित हथेलियों में धुंधली होती मेंहदी और वीरान सी आंखों में आंसुओं के पीछे एक उम्र भर का दर्द समेटे वापस आई और इस ढकोसले पूर्ण राजनीति की बलिवेदी पर उसका पति बस एक आंकड़ा बनकर रह गया।

वो मासूम कैसे इस निर्लज्ज शूरवीरों से उम्मीद लगाये कि कोई इस सेक्युलर आतंकवाद की हकीकत कहने का हौंसला जुटा पायेगा? कोई खड़े होकर सच को आईना दिखाने की कोशिश करेगा?

शायद कोई नहीं कर पायेगा और ये प्रकिया यूं ही चलती रहेगी लोग अपनी धार्मिक पहचान के कारण मरते रहेंगे पर आतंकवाद हमेशा सेक्युलर ही रहेगा...!

लेखक~ फर्जी इंजीनियर

संगत की लत

उसकी रात की नींद पूरी नहीं हुई थी और वह इस अधनींदे अवस्था में अपनी गाड़ी में पेट्रोल भरवा रहा था और तभी उसका फोन बजता है और जब वह उसे उठाता है तो तब उसकी दुसरी ओर वह एक लड़की की जानी पहचानी आवाज़ रहती है जो बच्चों जैसी चंचलता अपने वाणी में छलकाते हुए पूछती है "चाय पियोगे?", वह उस आवाज़ को कभी मना नहीं कर सकता था क्योंकि उस आवाज में एक अनकहा आकर्षण था जिसका वह आदि हो चुका था। उस लड़की के चाय के आमंत्रण को स्वीकारते हुए जब वह अपनी गाड़ी मोड़ कर जा रहा था तो वह एक ऐसी ग्लानि से ग्रसित था जैसी किसी शराब की लत लगे इंसान को अपनी मेहनत की कमाई शराब में खर्च करते हुए होती है क्योंकि वह जानता था कि उसके पास ऑफिस के लिए तैयार होने को सिर्फ आधा ही घंटा है पर तब भी वह इस कीमती समय को उसके ऊपर न्योछावर करने जा रहा था। वह रास्ते भर अपने आप को कोसता कि आखिर क्यों उसे कभी "ना" नहीं बोल पाता, आखिर क्यों अपना जरूरी से जरूरी काम छोड़कर उसके साथ वक्त बिताना उसकी आदत सी बन चुकी थी? क्यूं ऐसा होता था की उसका मुस्कुराता-चहकता चेहरा ही उस लड़के को संसार में अपनी प्रसन्नता का एकमात्र स्रोत लगने लगा था और वह उस पर आए दुख और पीड़ा को अपने ऊपर लेने को आतुर रहता था। उसने बार-बार अपने आप को यह समझाने की कोशिश की थी कि यह प्रेम नहीं है ,यह तो मात्र तुम्हारे अंदर की खालीपन को भरने की तुम्हारी लालसा ही है पर रात भर अपने आप को तरह-तरह के मनोवैज्ञानिक कारण देकर समझाने का प्रयास और उस लड़की से दूरी बनाकर रखने के अपने आप से किए गए वादे उस लड़की के एक कथन पर धरे के धरे रह जाते थे।

इसी तरह आधा अपने विचारों से लड़ता और आधा इस दुनिया के सामने सामान्य बनने का ढोंग करता हुआ वह लड़का उस लड़की के पास पहुंचा, वह लड़की उसे देर आने के लिए बनावटी डांट लगा रही थी (उस लड़के के वैचारिक ऊहापोह ने उसकी गाड़ी की गति धीमी कर दी थी और ट्रैफिक में उलझा दिया था)जिसे सुन इस लड़के के चहरे एक हल्की सी मुस्कान दिखने लगी, पता नहीं क्यों लड़कों को अपनी पसंदीदा महिला की डांट सुनना कुछ ज्यादा ही अच्छा लगता है। उसके बाद उन दोनों ने चाय पी और यूं तो चाय, चाय जैसी ही होती है पर इस लड़की के साथ हर एक घूंट कुछ अलग ही आनंद देता था। उसके बाद उस लड़की के आदेशनुमा आग्रह पर दोनों ने साथ नाश्ता भी किया, महिने के 15 दिन नाश्ता भुला देने वाला और बाकी के 15 दिन सिर्फ दो समोसे का कामचलाउ नाश्ता करने वाला लड़का एक Full-fledged नाश्ता उस लड़की के साथ कर रहा था पर असल बात तो यह थी उस लड़के की भूख पेट की नहीं,आत्मा की थी।

नाश्ता करने के बाद उसे विदा करने के बाद वह बेतरतीबी से ऑफिस के लिए तैयार हुए और अपनी गाड़ी लेकर ऑफिस के लिए चल पड़ा,उसे पता था कि वह ऑफिस के लिए लेट हो चुका है जिसके लिए उसे वहां कोई बहाना बनाना पड़ेगा और हो सकता है कोई सीनियर इसके लिए उसे फटकार भी लगा दे पर वह खुश था और रस्ते भर मुसकुराते हुए जा रहा था क्यूंकि शायद शराबी को उसके लिए शराब की एक और बोतल मिल गई थी।

लेखक- अंशुमान "निर्मोहिया"

काशी में बिस्मिल्लाह खां का नाद

बनारस समय का मिश्रण हैं, जहां पर एक तरफ आपको काशी हिंदू विश्वविद्यालय में अर्वाचीन तकनीक पर ध्यान शोध करते हुए छात्र मिलेंगे वहीं घाट किनारे हजारों साल से सतत चलती आ रही हमारी सनातन संकृति अपने संपूर्ण वैभव्य के साथ आपका स्वागत करते मिलेगी। तो मैं इतिहास से पुरातन और परंपराओं की अग्रजा इस नगरी का अनुभव करने काशी की ओर निकल पड़ा इन घाटों की राह छानने और जगह जगह पसरे इतिहास और संस्कृति को अंशों को बटोर लेने के उद्देश्य से। असी, गौरी केदारेश्वर, दशाश्वमेध और मणिकर्णिका के घाट विचरने और बाबा विश्वनाथ के अनुपम दर्शन करने के पश्चात मुझे मेरा घुमक्कड़पना मुझे कुछ और आगे जाने को विवश कर रहा था औरमुझे मेरे कदम यूहीं आगे बढ़ाते चले गए।

जब मैं बरबस पंचगंगा घाट के समीप पहुंचा तो वहां स्थित मंगला गौरी मंदिर के महात्म्य से मैं परिचित था और दर्शनाभिलाषी बन मैं सीढ़ियां चढ़ता हुआ मंदिर पहुंचा, जब वहां से निकल रहा था तो मुझे उसके सामने दिखा बालाजी मंदिर, न जाने क्यूं मुझे एहसास हुआ कि शायद मैंने इस जगह के बारे में कहीं पढ़ रखा है। तभी मुझे इस ऊहापोह में उलझा देख वहां एक फूल बेचती हुई माई ने कहा "का हुआ बबुआ, का ताके जा रहे हो?", मैं वैसे भी अपने ख्यालों में खोए रहने के लिए कुख्यात हूं इसलिए मैं उन प्रश्नों का उत्तर देने को शब्द तलाश ही रहा था कि वो समझ गई कि मैं इस मंदिर में बारे में जिज्ञासु हूं। मेरे अनकहे प्रश्नों को हल करते हुए उन्होंने कहा कि अरे जाओ ये बड़ा ही दिव्य मंदिर है यहीं उस्ताद बिस्मिल्लाह खान रियाज़ किया करते थे।

माई के ऐसा कहते ही मुझे अचानक से अहसास हुआ कि काफी समय पहले उस्ताद के बारे में पढ़ते हुए मैंने इस मंदिर का नाम सुना था। जैसे ही मैंने मंदिर के अहाते पर प्रवेश किया तब एक अपने अंतस में एक शान्ति का अनुभव किया, मंदिर के चौखट में बाहर उसका इतिहास लिखा था जो बता रहा कि यह मंदिर ग्वालियर के सिंधिया घराने के संरक्षण में है, जब मैं अंदर घुसा को सामने शेषशायी भगवान विष्णु की सुंदर मूर्ति थी, दर्शन के पश्चात जब मैं वहां की खिड़की से एकटक सदानीरा मां गंगा को ताक रहा था और तभी मैंने वहां बैठे पुजारी जी से पूछा कि यहां सच में उस्ताद बिस्मिल्लाह खां रियाज़ करते थे ?

मेरे इस प्रश्न पर पहले उन्होंने मुझे ऊपर से नीचे निहारा और ऐसे देखा मानों मैने कुछ अलग ही पूछ लिया था, फिर मेरी जिज्ञासा को शांत करने के उद्देश्य से उन्होंने कहा कि "बाबू, यहां पहले उस्ताद जी के मामा रियाज किया करते थे समय के साथ जब यह बात प्रत्यक्ष हो गई कि इस कला की बरकत उनके भांजे को भी प्राप्त है तब उन्होंने उस्ताद साहब को भी इस मंदिर में रियाज करने की अनुमति दे दी लेकिन साथ ही साथ ही अच्छे चेतावनी विधि की अगर तुम कुछ भी अद्भुत या अलौकिक देखोगे तब इसके बारे में किसी को नहीं बताना।"

कहानी को पढ़ते हुए पुजारी जी ने कहा कि "तो इसी तरह उस्ताद साहब यहां रियाज़ करते और कला की बारीकियां सीखते थे। एक दिन जब वो अभ्यास में तल्लीन थे और इन रागों की जटिलताओं को साध रहे थे तब यकायक उन्होंने जब आँखें खोली तब पाया कि स्वयं जगतनियंता-जगदाधार श्रीहरि विष्णु बैठे थे और रस लेकर उस्ताद साहब की धुनों को सुन रहे थे। उन्हें देखते ही उस्ताद साहब हतप्रभ से भागे-भागे अपने मामा के पास पहुंचे और सारा कच्चा-चिट्ठा सुना डाला। यह सुनकर उनके मामा झल्लाए और कहा कि तुम्हें मुझे उनके बारे में नहीं बताना था, अब वह नहीं आयेंगे।"

मेरा मन ये चाहता था कि मैं इस कहानी को झुठला दूं लेकिन यह मंदिर और यहां की शांति का आभास कर मैं अपने पूरे तर्क के साथ भी इसे मिथ्या सिद्ध नहीं कर पा रहा था। बनारस का वैभव्य, यहां की पुरातन सनातन संस्कृति मुझे यह विश्वास हो रहा था कि इस पूरे विश्व में अगर कहीं यह संभव है तो वो केवल यहीं है। वापस होटल पहुंचकर मैं उस्ताद बिस्मिल्लाह खां जी के रागों में डूब गया और कहीं न कहीं उनके रागों से बनारस को समझने का असंभाव्य प्रयास कर रहा था।

 लेखक: अंशुमान "निर्मोहिया"

क्रांति और क्रांतिकारियों का शहर

    महान क्रांतिकारी चंद्रशेखर आजाद 

इलाहाबाद अब का प्रयागराज क्रांतिकारियों का गढ़ था। इलाहाबाद यूनिवर्सिटी के हॉस्टल आज भी उसकी कहानी बया करतीं हैं। सबसे बड़ा स्थल तो अल्फ्रेड पार्क जिसे अब लोग आजाद पार्क के नाम से जानते हैं जहां अपनी वीरता और बलिदान की निशानी छोड़ गए महान क्रांतिकारी चंद्रशेखर आजाद। साल दो साल पहले प्रदर्शनी लगा था उसी की तस्वीरें मैं यहां साझा कर रहा हूं।

आजादी की लड़ाई में प्रयागराज की भूमिका अग्रणी रही. 1857 की स्वतंत्रता संग्राम में प्रयागराज से हजारों की संख्या में क्रांतिकारियों ने अंग्रेजों से लोहा लिया. इसके प्रत्यक्ष उदाहरण चौक में स्थित नीम का पेड़ और सुलेम सराय में स्थित फांसी इमली पेड़ है..!

जनरल जेम्स नील के आदेश पर ब्रिटिश सेना ने 1857 में भारत के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के दौरान देशवासियों के विद्रोह को कुचल दिया था। बाजार के बीचों-बीच, एक चर्च और कोतवाली के पास , एक नीम का पेड़ है। पेड़ के बगल में खड़े स्मारक पर एक शिलालेख है जिसमें लिखा है कि यह शहीद स्मारक उन 800 लोगों की याद में बनाया गया था जिन्हें जून 1857 में इस इलाके में सात पेड़ों पर फांसी दी गई थी। पोस्टरों और होर्डिंग्स ने स्मारक को खराब कर दिया है और फीके पड़ चुके शिलालेख को पढ़ना मुश्किल है। एक और स्मारक है जो एक फुटस्टोन के आकार का है जिसे भी खराब कर दिया गया है।

सात पेड़ों में से सिर्फ़ यही एक पेड़  बचा हुआ है। स्थानीय लोगों का कहना है कि एक समय में यह पेड़ काफी घना था, लेकिन चौक पर बिजली के खंभे लगाने और दुकानें और घर बनाने के लिए इसकी शाखाओं को काट दिया गया। आजकल, सिर्फ़ स्वतंत्रता दिवस या दूसरे राष्ट्रीय दिवसों पर ही लोग यहाँ फूल चढ़ाकर श्रद्धांजलि देने आते हैं।

इलाहाबाद( वर्तमान में प्रयागराज) में इस सामूहिक फांसी की घटना का उल्लेख कई ऐतिहासिक पुस्तकों और दस्तावेजों में मिलता है। हीदर स्ट्रीट ने Rebellion of 1857 Origins, Consequences and the Themes में लिखा है : 1857 को इलाहाबाद पहुंचने के बाद, नील ने हजारों सिपाहियों और संदिग्ध विद्रोहियों के साथ-साथ निर्दोष पुरुषों, महिलाओं और बच्चों की हत्याओं के लिए जिम्मेदार था। इलाहाबाद के आसपास नील की सेना की कार्रवाइयों का वर्णन करते हुए, एक अधिकारी ने लिखा: 'जो भी मूल निवासी दिखाई दिया, उसे बिना किसी सवाल के गोली मार दी गई, और सुबह कर्नल नील ने रेजिमेंट की टुकड़ियाँ भेजीं ... और हमारे बंगलों के खंडहरों के पास के सभी गाँवों को जला दिया, और जितने भी मूल निवासी पकड़े गए, उन्हें सड़क के किनारे लगे पेड़ों पर लटका दिया।'"

पंडित जवाहरलाल नेहरू ने अपनी पुस्तक डिस्कवरी ऑफ इंडिया में जनरल नील की क्रूरता और इलाहाबाद में फांसी का भी जिक्र किया है। "मेरे अपने शहर और जिले इलाहाबाद और पड़ोस में जनरल जेम्स नील (1810 - 1857) ने अपना 'खूनी असाइज' किया था। सैनिक और नागरिक समान रूप से खूनी असाइज कर रहे थे, या बिना किसी असाइज के मूल निवासियों की हत्या कर रहे थे, चाहे उनकी उम्र या लिंग कुछ भी हो। यह हमारे ब्रिटिश संसद के रिकॉर्ड में है, गवर्नर-जनरल इन काउंसिल द्वारा घर भेजे गए कागजात में, कि 'बुजुर्गों, महिलाओं और बच्चों के साथ-साथ विद्रोह के दोषियों की भी बलि दी जाती है'।"

कुछ दस्तावेजों के अनुसार, इन पेड़ों पर फांसी के फंदे लटकाए गए थे और लोगों को गाड़ियों में भरकर फांसी पर चढ़ाया गया था। भागने की कोशिश करने वालों को गोली मार दी गई। आस-पास के कई गांव जला दिए गए।

'पेड़ चौक इलाहाबाद के अभी गवाही देते हैं।

खूनी दरवाजे दिल्ली के घूंट लहू के पीते हैं।।'

1857 क्रांति की पूर्व संध्या पर इन पंक्तियों को याद कर ताम्रपत्र प्राप्त किए स्वतंत्रता संग्राम सेनानी ओम प्रकाश जायसवाल 'लल्लू मरकरी' बताते हैं, कि चंद्रशेखर आजाद ने अपने खून से इंकलाब लिख दिया था। वो एक ऐसे वीर सेनानी थे जिससे अंग्रेजी हुकूमत भी कांपती थी।

किसी न्यूज वेबसाइट और इंटरनेट से ये तस्वीरें मिली हैं।

ये देश का नक्शा निश्चिंत ही HSRA के क्रांतिकारियों द्वारा बनाया गया है।

ये अद्भुत लगा देखकर कि तमाम क्रांतिकारियो के मूल हस्ताक्षर सहेज कर रखे गए हैं।

प्रदर्शनी में काकोरी कांड के सभी क्रांतिकारियों की सामूहिक फोटो प्रदर्शित की गई।

इस लेख को जरूर पढ़ें~ काकोरी के वीरों से परिचय

माय डियर दीदी, फैजाबाद जेल,16 दिसंबर 1927

 मैं अगली दुनिया में जा रहा हूं, जहां कोई सांसारिक पीड़ा नहीं है और बेहतर जीवन के लिए संघर्ष नहीं करना पड़ेगा। जहां न मृत्यु होगी न विनाश होगा। मैं मरने वाला नहीं, बल्कि हमेशा के लिए जीने वाला हूं। अंतिम दिन सोमवार है। मेरा आखिरी बंदे (चरण स्पर्श) स्वीकार करो... मुझे गुजर जाने दो। आपको बाद में पता चलेगा कि मैं कैसे मरा। भगवान का आशीर्वाद हमेशा आपके साथ रहे। आप सबको एक बार देखने की इच्छा है। यदि संभव हो तो मिलने आना। बख्शी को मेरे बारे में बताना। मैं आपको अपनी बहन मानता हूं और आप भी मुझे नहीं भूलेंगी। खुश रहो... मैं हीरो की तरह मर रहा हूं। 

-तुम्हारा अशफाक उल्ला

       जिंदगी जिंदा-दिली को जान ऐ रोशन

       वरना कितने ही यहां रोज फना होते हैं..।

9 अगस्त, 1925 को शहीद रामप्रसाद बिस्मिल, अशफ़ाकउल्ला और उनकेअन्य क्रान्तिकारी साथियों ने क्रान्तिकारी पार्टी के लिए धन इकट्ठा करने के उद्देश्य से लखनऊ के करीब काकोरी के पास रेलगाड़ी रोक सरकारी खजाना लूटा। इसके बाद चन्द्रशेखर आजाद के अलावा बाकी सभी क्रान्तिकारी पकड़े गये। भगतसिंह भी तब कानपुर निवास के समय हिन्दुस्तान रिपब्लिकन पार्टी में भर्ती हो चुके थे। 'विद्रोही' नाम से मई, 1927 में भगत सिंह ने 'काकोरी के वीरों से परिचय' शीर्षक लेख पंजाबी में छपवाया। उस लेख के छपते ही भगतसिंह को गिरफ्तार कर लिया गया। चारपाई पर हथकड़ी लगे बैठे भगतसिंह का प्रसिद्ध चित्र इसी गिरफ्तारी के समय लिया गया। 

उ०प्र० राजकीय अभिलेखागार की प्रदर्शनी एक तस्वीर भगत सिंह के फांसी के सजा के आदेश की भी दिखी। जिसमें स्मार्ट फोन के कैमरे में कैद कर लिया गया। 

ये तस्वीर भारत माता के महान सपूत क्रांतिकारी चंद्रशेखर आजाद के बलिदान को दिखा रहा है।

अपने साथियों के चले जाने के बाद भी चंद्रशेखर आज़ाद अंडरग्राउंड होकर लगातार काम करते रहे। उन्होंने अपने साथी भगत सिंह को जेल से छुड़ाने की योजना पर फोकस किया लेकिन 27 फरवरी, 1931 को जब आज़ाद इलाहाबाद के अल्फ्रेड पार्क में अपने साथी क्रांतिकारी सुखदेव राज से मिलने गए थे, तभी पुलिस को उनके बारे में पता लगा और उन्हें घेर लिया गया।आज़ाद इलाहाबाद के एल्फ़्रेड पार्क में अपने साथी सुखदेवराज के साथ बैठे बात कर रहे थे कि सामने की सड़क पर एक मोटर आकर रुकी, जिसमें से एक अंग्रेज़ अफ़सर नॉट बावर और दो सिपाही सफ़ेद कपड़ों में नीचे उतरे।

सुखदेवराज लिखते हैं, 'मोटर खड़ी होते ही हम लोगों का माथा ठनका। गोरा अफ़सर हाथ में पिस्तौल लिए सीधा हमारी तरफ़ आया और पिस्तौल दिखाकर हम लोगों से अंग्रेज़ी में पूछा, 'तुम लोग कौन हो और यहाँ क्या कर रहे हो?' आजाद का हाथ अपनी पिस्तौल पर था और मेरा अपनी। हमने उसके सवाल का जवाब गोली चलाकर दिया..! मगर गोरे अफ़सर की पिस्तौल पहले चली और उसकी गोली आज़ाद की जाँघ में लगी, वहीं आज़ाद की गोली गोरे अफ़सर के कंधे में लगी। दोनों तरफ़ से दनादन गोलियाँ चल रही थीं। अफ़सर ने पीछे दौड़कर मौलश्री के पेड़ की आड़ ली। उसके सिपाही कूद कर नाले में जा छिपे। इधर हम लोगों ने जामुन के पेड़ को आड़ बनाया। एक क्षण के लिए लड़ाई रुक सी गई। तभी आज़ाद ने मुझसे कहा मेरी जाँघ में गोली लग गई है। तुम यहाँ से निकल जाओ.'

सुखदेवराज आगे लिखते हैं, 'आज़ाद के आदेश पर मैंने निकल भागने का रास्ता देखा. बाईं ओर एक समर हाउस था। पेड़ की ओट से निकलकर मैं समर हाउस की तरफ़ दौड़ा। मेरे ऊपर कई गोलियाँ चलाई गईं, लेकिन मुझे एक भी गोली नहीं लगी। जब मैं एल्फ़्रेड पार्क के बीचों-बीच सड़क पर आया तो मैंने देखा कि एक लड़का साइकिल पर जा रहा है। मैंने उसे पिस्तौल दिखाकर उसकी साइकिल छीन ली। वहाँ से मैं साइकिल पर घूमते-घूमते चाँद प्रेस पर पहुँचा। चाँद के संपादक रामरख सिंह सहगल हमारे समर्थकों में से थे। उन्होंने मुझे सलाह दी कि मैं हाज़िरी रजिस्टर पर फ़ौरन दस्तख़त करूँ और अपनी सीट पर बैठ जाऊँ.'

डिप्टी एसपी ठाकुर विश्ववेश्वर सिंह और पुलिस अधीक्षक सर जॉन नॉट बावर ने पूरे पार्क को घेर लिया था।

बावर ने पेड़ की आड़ लेकर चंद्रशेखर आज़ाद पर गोली चलाई जो उनकी जांघ को चीरकर निकल गई। दूसरी गोली विश्ववेश्वर सिंह ने चलाई, जो उनकी दाहिनी बांह में लगी। घायल होने के बाद आज़ाद लगातार बाएं हाथ से गोली चलाते रहे। आज़ाद ने जवाबी हमले में जो गोली चलाई वह विश्ववेश्वर सिंह के जबड़े में लगी।

उस समय में उत्तर प्रदेश के आईजी रहे हॉलिंस ने 'मेन ओनली' पत्रिका के अक्तूबर, 1958 के अंक में लिखा था, "आज़ाद की पहली ही गोली नॉट बावर के कंधे में लगी थी। पुलिस इंस्पेक्टर विशेश्वर सिंह आज़ाद पर गोली चलाने के फेर में एक पेड़ के पीछे छिपे हुए थे।"

"तब तक आज़ाद को दो या तीन गोलियाँ लग चुकी थीं लेकिन तब भी उन्होंने विशेश्वर के सिर का निशाना लगाया और वो गोली निशाने पर लगी। उस गोली ने विशेश्वर का जबड़ा तोड़ दिया। ये आज़ाद के जीवन की आखिरी लेकिन सबसे बड़ी लड़ाई थी ! "

हॉलिंस आगे लिखते हैं, "आज़ाद इतने अच्छे निशानेबाज़ थे कि उनकी चलाई हुई हर गोली सामने के पेड़ पर एक आदमी की औसत ऊँचाई की दूरी पर लगी थी। दूसरी तरफ़ नॉट बावर और विशेश्वर सिंह की गोलियाँ 10-12 फ़ीट की ऊँचाई पर लगी थीं। मैंने आज़ाद से अच्छा निशानेबाज़ अपनी ज़िंदगी में नहीं देखा। "

इससे प्रतीत होता था कि आज़ाद का अंतिम समय तक मानसिक संतुलन कितना ठीक था जब कि पुलिस वाले अंधाधुँध गोलियाँ चला रहे थे ।

आज़ाद के मरने के बाद भी नॉट बावर की हिम्मत नहीं हुई कि वो उनके पास जाएं। उसने अपने एक सिपाही को आदेश दिया कि ये देखने के लिए कि आज़ाद जीवित तो नहीं हैं, उनके पैरों पर फ़ायर करो। उसी समय भटुकनाथ अग्रवाल इलाहाबाद विश्वविद्यालय में बीएससी के छात्र थे और हिन्दू छात्रावास में रहते थे। बाद में उन्होंने लिखा कि 27 फ़रवरी की सुबह जब वो हिन्दू बोर्डिंग हाउस के गेट पर पहुँचे तो उन्हें गोली चलने की आवाज़ सुनाई दी। तब तक इलाहाबाद विश्वविद्यालय के छात्र अल्फ़्रेड पार्क के आसपास इकट्ठा होने शुरू हो गए थे।

दो मजिस्ट्रेटों ख़ास साहब रहमान बख़्श और ठाकुर महेंद्रपाल सिंह के सामने चंद्रशेखर आज़ाद के पार्थिव शरीर का निरीक्षण किया गया।

आठ लोगों ने उनके पार्थिव शरीर को उठाकर एक गाड़ी में रखा। लेफ़्टिनेंट कर्नल टाउनसेंड और उनके दो साथियों डॉक्टर गेड और डॉक्टर राधेमोहन लाल ने आज़ाद के शव का पोस्टमॉर्टम किया।

आज़ाद के दाहिने पैर के निचले हिस्से में दो गोलियों के घाव थे। गोलियों से उनकी टीबिया बोन भी फ़्रैक्चर हुई थी। एक गोली दाहिनी जाँघ से निकाली गई। एक गोली सिर के दाहिनी ओर पेरिएटल बोन को छेदती हुई दिमाग में जा घुसी थी और दूसरी गोली दाहिने कंधे को छेदती हुई दाहिने फ़ेफड़े पर जा रुकी थी।

विश्वनाथ वैशम्पायन लिखते हैं, 'आज़ाद का शव चूँकि भारी था, इसलिए उसे स्ट्रेचर पर नहीं रखा जा सका। चंद्रशेखर आज़ाद चूँकि ब्राह्मण थे, इसलिए पुलिस लाइन से ब्राह्मण रंगरूट बुलवाकर उन्हीं से शव उठवाकर लॉरी में रखा गया था।"

पार्क में मेरे मित्र ने इस तस्वीर को खींचा था

अल्फ़्रेड पार्क में जिस पेड़ के पीछे आज़ाद की मृत्यु हुई थी, आम लोगों ने कई जगह आज़ाद लिख दिया था।

वहाँ की मिट्टी भी लोग उठा कर ले गए थे. उस स्थान पर रोज़ लोगों की भीड़ लगने लगी. लोग वहाँ फूल मालाएं चढ़ाने और दीपक जलाकर आरती करने लगे।

इसलिए एक दिन अंग्रेज़ों ने रातों-रात उस पेड़ को जड़ से काट कर उसका नामोनिशान मिटा दिया और ज़मीन बराबर कर दी थी. काटे हुए पेड़ को एक सैनिक लॉरी में लाद कर दूसरे स्थान पर फेंक दिया गया.

अक्तूबर, 1939 में उसी जगह पर बाबा राघवदास ने एक और जामुन के पेड़ को लगाया। जो आज भी वहां मौजूद है।

चंद्रशेखर आज़ाद  हमेशा आजाद रहे । ब्रिटिश राज कभी इन्हें गुलाम नहीं रख पाई जबतक जीवित रहे।

उन्होंने खुद को सर में गोली मारी थी और अपनी मृत्यु के माध्यम से उन्होंने   "कभी भी जीवित नहीं पकड़े जाने का अपना संकल्प सुनिश्चित किया। अंतिम समय तक आज़ाद (स्वतंत्र) रहे।"

 

दुश्मन की गोलियों का हम सामना करेंगे, 

आजाद ही रहे हैं, आजाद ही रहेंगे....!"

सुख का सोता

जिन अथाह सागर जैसी आंखों में आप सर्वस्व निझावर कर डूब जाना चाहते थे जब उन्ही आंखों में आंसुओं की गंगा-जमुना उमड़ते देखते हो जिसे वो अपने चेहरे की बेरंग हंसी से छुपा देना चाहती है तब आपको आभास होता है कि अक्सर मेरी खुशियों का उद्गम बनने वाली तुम्हारे इन दो प्रेमिल नैनों से दुखों का सोता भी फूट सकता है। आप चाहते हैं उसी क्षण इस सृष्टि का विधान बदल डालें और उसे इस दुःख के बोझ से उबार दें किंतु नियति के सामने आप मजबूर, आप पूरा मन लगा अंदर के उत्साह से एक चुटकुला या कोई किस्सा याद दिलाते हैं जिससे उसकी बेरंग मुस्कान की रंगत कुछ बढ़ जाए।

इस पूरी प्रक्रिया को करते हुए आपको एक बार पुनः वही एहसास होता है जिसने आपको इस लड़की की प्रेमपाश में बांधा था और इस तरह पहले से ज़्यादा आप उससे बेसाख्ता प्रेम करने लगते हैं।

~ अंशुमन "निर्मोहिया"

बस यूंही लिख दिया

इतराना उसका खूबसूरती पर

न जाने कैसा अहंकार है.....?

काम वासना डूबी

उसे किससे प्यार है...?

ये सौंदर्य जीवन 

ईश्वर की देन है

कुछ क्षणों तक रहेगा

प्रकृति का नियम है 

इसके आगे सब मौन है..!

एक दिन तुम यू बैठोगी

आंगन में सोचोगी

मेरे बारे में

धुंधली सी यादों में 

मैं मासूम नजर आऊंगा

हा वो लड़का जो 

बिना स्वार्थ के

तुमसे मिलता था

तब पछताकर क्या होगा

हाथ से सब निकल चुका होगा

एक नया संसार होगा 

जिसमे न चाहते हुए जीना होगा

घुटकर जीवन जीने से क्या होगा

आज जवानी है कल बुढ़ापा होगा

आज जीवन है कल मृत्यु होगा

इस चक्रव्यूह से निकलो तुम

अर्जुन की तलाश में

कृष्ण को न भूलो तुम..!

लिख दिया प्रयाग के राग को...!

अब तो कई महीने हो जाते हैं कुछ लिखे भी.. क्या लिखूं डर सा लगता हैं लिखने जाता हु तो भूल जाता हूं आगे क्या लिखूं? लिखना मुश्किल हो जाता है कभी कभी न चाहते हुए लिखना छोड़ना पड़ता है। आज तो कई दिनों बाद मैं लिख रहा हूं.. प्रयास रहेगा रोज लिखूं... जीवन में बहुत कुछ खोया हु और बहुत कुछ पाया भी हूं पिछले कई सालों में... प्रेम हुआ पर मिला नहीं, पढ़ा लिखा मगर कलेक्टर बना नही... सोच रहा हु लिखता ही रहूं क्या पता लेखक ही बन जाऊं..! प्रयागराज रहने के बाद चला जीवन क्या है? संघर्ष करना पड़ता है जीवन में कुछ पाने के लिए.. संगम किनारे बैठकर सोचने से भी कुछ नहीं होता है लहरों में डुबकी लगाना पड़ता है.. जॉर्ज टाउन की कॉफी शाम को पीने के बाद  , रात में नींद नहीं आती पढ़ते रहो रात भर.. वैसे इश्क कर लो किसी लड़की से ,वो भी रात भर सोने नही देती है... सुबह की नींद खुलने के बाद लक्ष्मी चौराहे की चाय की चुस्की और चेहरे की मुस्की क्या ही कहना... कभी कभी दिल किया तो त्रिपाठी चौराहे पर चले जाना जहा शाम को सचिव साहब से लेकर बीबीसी पत्रकार तक दिख जाते हैं... दोस्तो के पास बाइक है तो सिविल लाइन बस बस अड्डे के पास "बन मस्का और चाय" की दुकान वाह क्या ही कहना.... कटरा और यूनिवर्सिटी चौराहे पर शाम की भीड़ लगता है मानो मेला लगा हो बहुत बड़ा...लेकिन आशिकों को मजा तो लल्ला चुंगी पर आता है जिसे पिया मिलन चौराहा तक नाम दे दिया गया... खैर साहित्यकारों की बैठकी होती थी एक जमाने में.... बहुत कुछ बदल गया है इलाहाबाद में...! 

लोकनाथ के समोसे हो या चौफटका के पास प्रयाग से बढ़िया कहीं समोसे मिले तो कोई बताए... सीएमपी कॉलेज के पास जूस का ठेला लगाने वाला कहता मिल गया की हम भी इसी कॉलेज से पढ़े है साहब.. हमने कहा वाह.... ! गए हम प्रयाग थे इश्क हमें जौनपुर से हो गया .. दिल है दिल बहक गया या पिघल गया वो मिले या ना मिले फिर कभी लेकिन बेनीराम इमरती वाले का पता मिल गया .. इससे बढ़िया कोई इमरती तो पूरे भारत में कोई नही बनाता होगा.... इसके आगे तो देहाती रसगुल्ला भी कुछ भी नही है... नेतराम कचौड़ी वाले को तो भूल ही गया वर्ल्ड फेमस तो ई हो है लेकिन पुराना इलाहाबादी कहता है मत जहिया एकरे ईहा गद्दार हैं सब मुखबिरी किया रहा आजाद का.... आजाद से याद आया साइंस फैकल्टी से होते हुए मुस्लिम हॉस्टल वाला रास्ता पकड़कर आजाद पार्क पहुंच जाना ... क्या कहना लगता है सारे दृश्य सामने आ गए हो .. रुह कांप जाती है और मन उदास सा हो जाता है  .. आजाद पार्क की मनहुसियत गजब है कभी न खत्म होने वाली जो महसूस करते है वो समझते है...! वैसे तो पूरे प्रयागराज में चौड़ी सड़कें है ... यूनिवर्सिटी में पढ़ने लिखने वाले बहुत है लेकिन अब पहले जैसा माहौल कहा ... वो रंगत नहीं है एक मुर्दा शहर बनकर रह गया है जहा लोग अपने अरमानों और सपनो को जिंदा करने आते है ... पूरा पूर्वांचल बसा है यू ही नही "ऑक्सफोर्ड ऑफ द ईस्ट" नाम मिला है ... अच्छा अब दारा गंज स्टेशन के मच्छर बहुत बेचैन काटने को ... निकलता हु यहां से...😅

प्रेम का प्यासा

हुआ इश्क मुझे तुमसे 

न जाने ये कैसी बेचैनी है

मिलो तुम हमसे एक रोज

मुरझाया हुआ हु जैसे एक सरोज

बिन जल के मरुस्थल में

भटक गया हु राह

तुम्हारी चाह में 

मृगतृष्णा में खोया हु

आओ तोड़ो भ्रम को

प्रेम की बूंदों से

 ..............

क्या आईएसआई वाले ही है अज्ञात हमलावर ?

कौन है जो लोगों को ठोक रहा है शत्रु देश में घुसकर शत्रुओ को..? "अज्ञात हमलावर" खबरों में,चर्चे में ,अखबार की सुर्खियों में बना हुआ हैं। चुन चुन के ठोके जा रहे है सब अपने ही घर में । किसी को जहर देकर मार दिया जा रहा है तो किसी ऑन द स्पॉट गोली मारकर काम तमाम हो रहा है

किसी को चलती गाड़ी से भेड़ बकरियों की तरह उठा लिया जा रहा बाद में 72 हूरो के पास पहुंचा दिया जा रहा हैं। इसमें कोई सक नही हैं की जितने भी एनआईए के हिट लिस्ट में है धीरे धीरे सब मारे जा रहे है सबके मारे जाने की स्थिति एक सी हैं।

सवाल तो बहुत से उठते है साहब क्या ये काम भारतीय खुफिया एजेंसियों का है? क्या ये रॉ की साजिश है? मैं कहता हू अगर रॉ की साजिश है तो एक्सपोज करके दिखाए पाकिस्तान और पाकिस्तानी सेना। कहा गई इनकी दुनिया की टॉप की खुफिया एजेंसी आईएसआई जो इनके सामने से इनके आकाओं को ठोककर चले जा रहे है ये "अज्ञात हमलावर"। बाकी हवा तो बनता ही रहेगा की सब रॉ की साजिश है क्योंकि मारे जाने वाले सब भारत में हुए आतंकी हमलों के मास्टरमाइंड और साजिशकर्ता रहे है। पाकिस्तान में तो जनाब बच्चा भी रोने लग जाय तो सब कहते है " रॉ की साजिश है " ये तो हालात हैं इस मुल्क के।

बात करते है न्यूक्लियर पॉवर होने की पीछे से कोई अज्ञात घात करके चला जा रहा है। इन्हे कानों कान खबर नही लग रही है जिसे लग रही है उसके माथे में लग रही गोली...! मेरे ख्याल से ये भी हो सकता है कि अज्ञात हमलावर दो चार को ठोके होंगे उसका फायदा लेकर पाकिस्तानी फौज सबको टपकाने में लगी हुई है की मारो इन जाहिलो को हमें अब इनका काम नही है। ये पड़े पड़े राशन उठा रहे है और गले की फांस बने हुए है। वैसे भी काम निकलने के बाद ये कच्छे और मोजे बेचने वाली फौज किसी को नही पहचानती है। इनके यहां इतनी अंधेरगर्दी मची हुई है की इनके नेता अब देश की फौज को ही भर भर की गालियां देते हैं। सुनने में तो ये भी आता है कि आईएसआई वाले कार से निकलते थे दिन दहाड़े उनको उठा लेते थे जो इनके खिलाफ किसी भी तरह की आवाज उठाए हो या इनसे बगावत की बू आ रही हो। ये भी मानना गलत नही होगा कि जितने ठोके गए है उन्हे यही लोग ठोके हो "अज्ञात हमलावर" के नाम पर। कहानी साफ सुथरा है कि इन्हे जरूरत है इस समय पैसों की जो इन्हे कही से मिलते हुए नजर नही आ रहे है कुछ न कुछ तो करना ही पड़ेगा इन्हे पाने के लिए..!

हा कुछ लोगो का यह भी मानना हैं की FATF का दबाव हो सकता है। पाकिस्‍तान ने FATF को भरोसा दिया था कि वह अपनी जमीन पर आतंकी समूहों के खिलाफ कार्रवाई करेगा। इतना ही नही जो मारे गए, उन्‍हें न तो पाकिस्तान सरकार ने, न ही मीडिया ने आतंकवादी के रूप में पहचाना है।

अब जो हो किसी के मानने या न मानने से क्या ही फर्क पड़ता है। रही बात भारतीय खुफिया विभाग की तो इन सबसे दस कदम आगे चल रही है । हो सकता है इनके यहां कुछ अधिकारी हो जिनका विवाद चल रहा हो वहा के हुकूमत से जिनका भरपूर इस्तेमाल हमारी खुफिया विभाग कर रही हो।

मन में तरह तरह के सवाल उठना लाजमी है। इतना रहस्यमयी ढंग से कौन ठोक सकता है किसी को वो भी उनके गढ़ में घुसकर , ना कोई चेहरा ना कोई रूप क्या फर्क पड़ता है उसे छाव हो या धूप ,दिन हो या रात, अपना काम करके निकल जाता है "अज्ञात"...!

मैच जिताने में ऑलराउंडर की बड़ी भूमिका होती है

अभी अभी विश्वकप खत्म हुआ हैं। लोगो की भावनाएं आहत हुई है। करीब 20 साल बाद भारत और आस्ट्रेलिया आमने सामने थे फाइनल में इस बार टॉस जीतकर बॉलिंग की ऑस्ट्रेलिया ने पिछली भारत ने की थी जैसे लेकिन कोई फर्क नही पड़ा नतीजा वही निकला 6 विकेट से ऑस्ट्रेलिया ने मैच को जीत लिया। रोहित शर्मा ने जो शॉट खेला था उसके लिए वो जब तक जीवित रहेंगे तब तक खुद को गालियां ही देंगे... कैसे यार मुझे रुकना चाहिए था.... एक दम से 1983 में जैसे सर विवियन रिचर्ड्स ने खेला था और कपिल देव ने कैच पकड़ा था उसी तरह से रोहित शर्मा ने खेला और हेड ने कैच पकड़कर खेल पलट दिया। बात यही नही खतम नही होती है हमने एक ऑलराउंडर खेलाना जरूरी नहीं समझा, सूर्या को खेलाना बेकार ही फैसला था वो बॉलिंग भी नही करा सकता है.. हार्दिक पांड्या का घायल को बाहर होना खल गया लेकिन इतने बड़े देश क्या कोई ऑलराउंडर नहीं मिला बीसीसीआई को.. हद है अश्विन को बाहर बैठा कर रखा फाइनल में शार्दुल भी नही खेला चलो ठीक है कम से कम यार प्रसिद्ध कृष्णा को तो खेला सकते थे। पार्ट टाइमर कोई नहीं था भारत में जिसका डोमेस्टिक में बॉलिंग रिकॉर्ड बढ़िया हो और अच्छा खासा ओवर निकाल ले।

2007 का T20 ,2011 हो या 2013 का चैंपियन ट्रॉफी हम तभी जीते जब खिलाड़ी बदलते गए पिच के हिसाब से विनिंग कांबिनेशन जैसा कुछ नही होता है। Constant कुछ भी नही होता है... सचिन सहवाग तक बॉलिंग करके ओवर निकाल लेते थे जब टीम जरूरत पड़ती थी तो। युवराज रैना जैसे ऑलराउंडर अब नही दिखते है टीम। भले ही फास्ट बॉलिंग ऑलराउंडर नही थे लेकिन टीम संतुलित थी इन स्पिन फेंकने वालो से। शर्म की बात है की टीम में कोई ऑलराउंडर नही है अगर जडेजा को आप बल्लेबाज मानते है तो आप आईपीएल ही देखिए वही सही है आपके लिए... Individual records बनाने में सब लगे ही थे और बनने भी चाहिए.. लेकिन दबाव में खेलने वाला गंभीर बड़ा याद आया यार...इस विश्वकप में ऑस्ट्रेलिया की टीम आप देख सकते है ऑलराउंडरों और पार्ट टाइम गेंदबाजों की कमी नही थी। मानते है हमने 10 दस मैच लगातार जीते लेकिन सामने 5 बार की चैंपियन थी जो कभी हार नही मानती है अफगानिस्तान के खिलाफ मैक्सवेल के दोहरे शतक बता दिया था की हम हारने वालो में से नही है। कहते है न सब अच्छा हो रहा तो गलत चीजे दिखनी बंद हो जाती है लोगो को वही हुआ है आलोचना किसी को पसंद नही आजकल वैसे भी आलोचना करने वालो का रिकॉर्ड चेक करने लग जाते है आजकल के तथाकथित प्रसंशक लोग। बिना ऑलराउंडर के खेलेंगे तो खामियाजा भुगतना ही था एक न एक दिन ।

2011 भारत विश्वकप टीम में धोनी और गंभीर को छोड़ सारे खिलाड़ी लगभग ठीक ठाक गेंदबाजी कर लेते थे।

1996 की श्रीलंका की विश्वकप टीम में महानामा और कालुविथर्ना को छोड़ सब गेंदबाजी कर सकते थे।

87 की विश्वकप ऑस्ट्रेलिया टीम में 8-9 गेंदबाजी कर सकने वाले लोग थे। ये विश्वकप भारत में हुए थे।

 एक बात और विव रिचर्ड्स महान थे और रहेंगे जब दुनियाभर के बड़े क्रिकेटर 60 की स्ट्राइक से वनडे खेलते थे और उसे बेस्ट कहते थे तब विव रिचर्ड्स की 90+ स्ट्राइक थी इतना ही नही तेज गेंदबाज भी थे फिल्डिंग में तो लाजवाब एक दम 3d खिलाड़ी बिना हेलमेट के उस समय के तेज गेंदबाजो को पानी पिला देते थे... महानता ये नही की आपने अपने करियर में क्या किया.. आपने विश्व कप जितवाया की नही अपनी टीम को इसमें में है..।

लहरा दो तिरंगा इस बार कर्णावती के मैदान पर

साल था २००३ , मेरी उम्र थी ११ , तब घर में हिंदुस्तान का समाचारपत्र आया करता था, जिस दिन फाइनल मुक़ाबला था उसी दिन समाचारपत्र में मुख पन्ने पर शीर्षक आया था “ २० साल बाद भारत फिर से इतिहास दोहराने को आमादा”। महा मुक़ाबले वाले दिन टीवी पर पाकिस्तान के साथ हुए मुक़ाबले का पुनः प्रसारण हुआ, देख कर आनंद भी आया और हौसला भी। ख़ैर मुक़ाबला शुरू हुआ ऑस्ट्रेलिया के साथ और उन्होंने कैसा खेल दिखाया ये बताने की ज़रूरत भी नहीं है। बल्लेबाज़ ही कर के ऑस्ट्रेलिया ने अपनी तरफ़ ८०% मैच झुका लिया था, हमारी आख़िरी उम्मीद अब सचिन पर टिकी थी।

सचिन के एक चौका मारते ही हमारी उम्मीदें परवान पर थी, अगले ही क्षण कुछ ऐसा हुआ कि किसी को अपनी आँखों पर विश्वास नहीं हुआ, सचिन आउट हो गये। हमारी उम्मीद टूट गई थी, पर सहवाग को खेलते देख कर मन के अंदर का बच्चा अभी भी हार मानने को तैयार नहीं था। सहवाग- द्रविड़ दोनों आउट हो गये। हम मुक़ाबला हार गये, बहुत रोया , खाना तक नहीं खाया।ग़ज़ब की टीस थी मन ही मन में। कुछ भी अच्छा नहीं लगा कुछ दिनों तक उसके बाद।अगले दिन फिर से हिंदुस्तान समाचार पत्र घर आया और उसके मुख पत्र पर शीर्षक था “आह !! एक सुंदर सपना टूट गया"

आज फिर से उसके बीस साल बाद वही दोनों टीमें फिर से फाइनल में पहुँची हैं, एक क्षण लगता है कि ऑस्ट्रेलिया कही वहीं दर्द फिर से ना दे दे, तो दूसरे क्षण लगता है कि नहीं जो हो गया वो पुरानी बात थी, ये नयी पीढ़ी इस बार ऑस्ट्रेलिया को दर्द देगी और हम तीसरी बार चैंपियन बनेंगे।

पूरी टीम को मेरे जैसे असंख्य प्रशंशकों को तरफ़ से शुभकामनाएँ हैं। हमारी टीम जीते यही कामना है। इस बार चूकना नहीं है, बल्कि साबित करना है कि हम तब भी सर्वश्रेष्ठ थे आज भी है, सिर्फ़ एक दिन के ख़राब खेलने की वजह से हारे थे पर अब वो गलती नहीं होगी।

अपने टीम के हर खिलाड़ी हमारे अपने हैं, हम सबके फैन हैं, हमे सभी पर गर्व है। जाओ और लहरा दो तिरंगा इस बार कर्णावती के मैदान पर। 

जय हिन्द 

जय भारत🇮🇳

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लेखक:- सतीश यादव 

400 रन बनाने के बाद भी हारी न्यूजीलैंड और टूटे कई रिकॉर्ड

आज पकिस्तान बनाम न्यूजीलैंड का गजब मैच चला। जहां न्यूजीलैंड ने पहली बार वनडे क्रिकेट के इतिहास पहली बार 400 का आंकड़ा छुआ वही पाकिस्तान जीत गई डकवर्थ लुइस नियम से 21 रनों से.. एक पल को ख्याली पुलाव लग रहा था लेकिन ये सब कुदरत का निजाम निकला इसके आगे कोई क्या ही कर सकता हैं। इतिहास तो दोनो तरफ से बने आज देखा जाय तो। रचिन रविन्द्र ने एक एक ही विश्व कप 3 शतक जड़ दिए विश्वकप में न्यूज़ीलैंड की तरफ से सबसे ज्यादा शतक जड़ने के मामले में आगे निकल गए।इस मामले में उन्होंने कप्तान केन विलियमसन (2) को पीछे छोड़ दिया है।विलियमसन यदि शतक से नहीं चूकते तो वह संयुक्त रूप से सर्वाधिक शतक जड़ने वाले पहले बल्लेबाज होते। विलियमसन के अलावा फ्लेमिंग, मार्टिन गप्टिल, स्टायरिस, ग्लेन टर्नर और नाथन एस्टल ने 2-2 शतक जड़े थे।

रचिन रवीन्द्र 23 साल की उम्र में 3 विश्वकप शतक जड़ने वाले पहले बल्लेबाज बन गए हैं। इससे पहले पूर्व भारतीय दिग्गज सचिन तेंदुलकर के नाम 23 साल की उम्र में 2 विश्व  कप शतक दर्ज थे, लेकिन अब रचिन रवीन्द्र ने सचिन तेंदुलकर को पीछे छोड़ दिया है..! रविंद्र एक बड़ा कारनामा करते हुए डेब्यू वनडे विश्व कप में 500 रन बनाने वाले दूसरे बल्लेबाज बन गए हैं। इस मामले में उन्होंने इंग्लैंड के विस्फोटक बल्लेबाज जॉनी बेयरस्टो (534 रन, 2019) की बराबरी हासिल कर ली है। रविंद्र एक वनडे विश्व कप संस्करण में न्यूजीलैंड की ओर से संयुक्त रूप से इस मामले में उन्होंने अपने देश के पूर्व दिग्गज क्रिकेटर मार्टिन क्रो (1992) और स्कॉट स्टाइरिस (2007) की बराबरी करते हुए सबसे अधिक 50+ की पारियां खेलने वाले बल्लेबाज बन गए हैं..!

पाकिस्तान के फखर जमां ने न्यूजीलैंड के खिलाफ लगाते 11 छक्के लगाते हुए एक पारी में ज्यादा छक्को का और सबसे तेज शतक लगाते ही इमरान नजीर का 16 साल पुराना रिकॉर्ड रिकॉर्ड तोड़ दिया जो 2007 में किंग्सटन में विश्व कप मैच में जिम्बाब्वे के खिलाफ इमरान नजीर ने 95 गेंदों में शतक जड़ा था,और 8 छक्के लगाए थे जबकि फखर ने 63 गेंदों में 100 रन बनाए । देखा जाय तो शायद ये पहली बार ऐसा हुआ है की कोई टीम पहली बार 400+ रन बनाती है और उसे बारिश की वजह से डकवर्थ लुईस नियम से हारना पड़े...!

इस विश्व कप में कुछ भी हो जा रहा है नीदरलैंड ने दक्षिण अफ्रीका को हरा दिया और अफगानिस्तान ने इंग्लैंड- पाकिस्तान दोनो को। न्यूज़ीलैंड की टीम अपने शुरू के चार मैच जीती है और लगातार हार भी गई..!  रचिन रविंद्र तीन शतको में न्यूज़ीलैंड को 2 में हार मिली है .. अभी तो ये इनका पहला ही विश्वकप है आने वाले समय में इनके और शतक देखने को मिलेंगे।

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